27 de diciembre de 2011

Ejemplo param

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29 de mayo de 2011

Visita a Toledo

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Toletum etsi parva urbs tamen loco munito (Toledo aunque era una ciudad pequeña estaba en lugar estratégico) (Del 17 a.C. al 60 d.C. (Tito Livio)

* ¿Ves el río? ¿Qué río ? ¿Qué más divisas? Redacta lo que ves. En ese tiempo se "cargaron" fuerzas para iniciar la visita a pie.

Después de contemplar Toledo desde el Parador el autocar nos dejó para iniciar el resto de las visitas a pie.
Lo primero que teníamos que ver era: La Sinagoga de Samuel ha-Leví, conocida popularmente como Sinagoga del Tránsito, es la muestra arquitectónica más importante del pasado hispanojudío. Está situada en el barrio judío al oeste de la ciudad. Fue mandada construir por Samuel ha-Leví a mediados del siglo S. XIV. Adornada en estilo mudéjar con bellos motivos decorativos polícromos e inscripciones hebreas y árabes, es uno de los más bellos ejemplos de sinagoga. Fue donada por los Reyes Católicos a la orden militar de Calatrava. Durante las guerras napoleónicas se utilizó como barracón militar. En 1877 fue declarada monumento nacional. Tras su restauración pasó a formar parte de las fundaciones Vega-Inclán.
Hoy, es el lugar donde se ubica el Museo Sefardí, del Ministerio de Educación y Cultura.

La siguiente visita fue el Museo de El Greco (antiguamente se llamaba la Casa del Greco). Situado en el corazón de la judería, la casa que alberga este museo perteneció a Samuel Leví, tesorero del rey Pedro I de Castilla y con posterioridad, fue del Marqués de Villena. El Greco habitó durante algún tiempo esta casa.
Constituye un bello conjunto que da idea de cómo era una casa acomodada de los siglos XVI-XVII.  Comprende un patio con jardín y diversas estancias amuebladas al gusto de la época.
Entre las obras de El Greco que se exhiben, destacan:

El Apostolado
San Bernardino
Vista y Plano de Toledo
El Redentor


A continuación, teníamos que visitar la Mezquita del Cristo de la Luz.
Mezquita de la época califal, aproximadamente año 1.000 d.C., posteriormente transformada con la construcción en su parte posterior de un ábside para reconvertirla en templo de culto cristiano en la época de Alfonso VI y dedicada desde entonces a la religión cristiana (año 1.200 d.c.).
Fué decorada su parte interior a finales del siglo XIII con frescos en sus paredes, apareciendo en éstas la figura del Pantocrator  rodeado de varios santos. Es la representación de la arquitectura que se encuentra a caballo de la época califal y el periodo mudéjar. En diciembre de 1999 se cumplieron mil años desde su construcción .

Ya era la hora de comer. Nos dirigimos hacia la Catedral, punto de encuentro para tener el tiempo de la comida. Quedaba por visitar las Cuevas de Hércules y emprender a continuación, atravesando nuevamente Toledo, la vuelta al autocar que nos esperaba al otro lado del río.
Las "Cuevas de Hércules" resumen en cierto modo la tradición "subterránea" de Toledo. La tradición dice que este lugar fue labrado por Tubal o Hércules el Egipcio y sería la cátedra secreta desde la que el propio Hércules enseñaba las ciencias ocultas. Se decía que en esas cuevas había figuras o pinturas escondidas antes de la llegada de los árabes, cuyo desvelamiento acarrearía grandes males. En estas cuevas se sitúa también el tesoro que encuentra el joven judío del manuscrito de Roso de Luna, por sólo poner algunos ejemplos.

Ante de llegar al autocar contemplamos una larga fila de familias que esperaban el reparto de comida. La crisis no es ajena al turismo de esta ciudad.

20 de mayo de 2011

El Nuevo Testamento en un minuto

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Aquí tienes el Nuevo Testamento en un minuto. Describe, en tu cuaderno, las escenas.

El Antiguo Testamento en un minuto

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La Biblia se compone de Antiguo y Nuevo Testamento.
Ahí tienes el Antiguo Testamento en un minuto. ¿Sabrás interpretar las escenas?

29 de abril de 2011

Cine en Semana Santa

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La «La Pasión de Cristo», de Mel Gibson en 2004.
El «Jesús de Nazaret» de Zeffirelli (1977)
 «Jesús», una miniserie de formato televisivo. Dirigida  por Roger Young en 1999,
Para niños «El hombre que hacía milagros». Una adaptación con muñecos de plastilina también apta para adultos.
«Quo Vadis» (1951) con Robert Taylor y Deborah Kerr
«La túnica sagrada» (1953) con Richard Burton y J. Simmons
«Barrabás» (1962) con Anthony Quinn y Vittorio Gassman
«En busca de la tumba de Cristo» (2007), coproducción —USA, Italia, Bulgaria y España—

9 de marzo de 2011

Cuaresma. Tiempo de revisión

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¿Qué es la cuaresma?  Pulsa sobre el gráfico




18 de febrero de 2011

"El aborto es matar un bebé"

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Son declaraciones de Justin Bieber. Leemos en la agencia ACI, que el conocido cantante juvenil canadiense de pop, Justin Bieber, afirma en una entrevista concedida a la revista musical Rolling Stones que el aborto es "matar a un bebé".



El cantante que el próximo 1 de marzo cumplirá 17 años de edad, señala que "realmente no creo en el aborto" porque eso es "como matar a un bebé".

Al ser preguntado sobre lo que considera debe hacerse en caso de violación, el cantante indica que "creo que eso es algo realmente triste, pero todo pasa por una razón. No sé cómo eso podría ser una razón" para abortar.
"Creo que como no he estado en esa posición, no estoy en capacidad de juzgar eso", añade.

Sobre las relaciones sexuales prematrimoniales, el cantante originario de la localidad de London, estado de Ontario (Canadá), afirma que "no creo que uno deba tener sexo con alguien a menos que se ame a esa persona". "Creo que debes esperar por la persona de la que uno se ha enamorado", añade.

Justin Bieber inició su carrera artística en 2008 cuando un ejecutivo lo descubrió de manera accidental al ver un video de Youtube donde interpretaba temas de cantantes conocidos como Usher. Tiempo después se convirtió en su manager. En 2009 lanzó su primer disco. En 2010 grabó su canción más conocida hasta ahora, Baby.

15 de febrero de 2011

Pregunta: ¿el fin justifica los medios?

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Pregunta
¿El fin justifica los medios?
 
El fin justifica los medios es una frase que representa al maquiavelismo y quiere significar que gobernantes y otros poderes han de estar por encima de la ética y la moral dominante para conseguir sus objetivos o llevar a cabo sus planes.
La doctrina que defiende que "el fin justifica los medios" mantiene, asimismo, que los recursos, las posesiones e incluso las personas pueden ser sacrificadas en aras de lograr un bien mayor. Como dicho popular que es, no resulta fácil saber el origen exacto; no obstante se apunta a Lenin como uno de los acuñadores (aunque también hay quien dice que es original de Nicolás Maquiavelo).
La doctrina cristiana dice todo lo contrario: el Fin no justifica los medios. Es decir, no se puede para lograr una meta noble, buena, digna, utilizar medios inmorales, ilícitos, insolidarios, inhumanos... Un fin bueno, un objetivo bueno, una meta buena, debe alcanzarse con medios buenos, dignos, éticos.
¿Qué piensas de todo esto?

6 de febrero de 2011

Preguntas que hacen pensar (II)

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Un alumno preguntó: ¿Qué sucede después de la muerte?
Aquí tenemos algunas preguntas e intento de respuestas sobre esta realidad.

Algunos de vosotros habéis vivido la muerte de alguna persona (familiar, amigo, conocido).
He oído el otro día a una alumna decir: “mi abuela ha muerto”. Muchas otras personas han tenido esa vivencia. Yo recuerdo a mi padre decir: que se acercaba a la muerte y que estaba impaciente por ver a Dios de verdad. ¡Qué bella expresión!. 
Cuando llegó ese momento, la tristeza inundó nuestro corazón. Y es, entonces, cuando surgen preguntas como: ¿por qué existe la muerte?, ¿por qué todo lo que está vivo tiene que morir?. La respuesta está en la misma naturaleza de la vida. Un día nacemos, vivimos, crecemos y otro día morimos. Como si todo condujera a la muerte. Pero para quien cree en Dios, esto no es todo, no es la respuesta total. Necesitamos saber por qué Dios permite eso. ¿No es Dios el dueño de la vida? Efectivamente. La muerte existe, pero no es la última palabra. Yo creo en eso.

El que muere con esa fe, nos dice, con palabras de S.Agustín: “no llores si me amas...Si conocieras el don de Dios y lo que es el cielo...Si pudieras oír el cántico de los ángeles y verme en medio de ellos...¡cómo!..¿Tú que me has visto, me has amado en el país de las sombras y no te resignas a verme y amarme en el país de las inmutables realidades? ¡Créeme! Cuando la muerte venga a romper las ligaduras como ha roto las que a mí me encadenaban; cuando llegue el día que Dios ha fijado y conoce, y tu alma venga a este cielo en el que te ha precedido la mía...Ese día volverás a verme. Sentirás que te sigo amando, que te amé, y encontrarás mi corazón con sus ternuras purificadas. Volverás a verme en transfiguración, en éxtasis feliz. Ya no esperando la muerte, sino avanzando conmigo, que te llevaré de la mano por los senderos nuevos de luz y vida. ¡Enjuga tu llanto y no llores si me amas!.."
Sí, pero ¿por qué no podemos elegir cuándo vamos a nacer y cuándo vamos a morir?. Con frecuencia hemos oído: Nadie decide su propio nacimiento. La vida la da Dios, tus padres te la transmiten y a ti es a quien corresponde, después, elegir hacia donde quieres ir. Tampoco puedo decidir el momento de morir. Vivir así es confiar en Dios y esperar ese gran encuentro. Nadie puede escapar a ese momento. Por eso debemos tantos en los momentos malos como en los buenos y felices de nuestra vida, confiar siempre en Dios. 


Y el alma, ¿qué es el alma?. ¡Qué palabra!.¡Qué misterio encierra! ¿Cuál es su significado? El alma es lo que hace que estemos vivos, que riamos, lloremos, nos comuniquemos, amemos, recemos, imaginemos, soñemos, tengas objetivos, ilusiones, proyectos, elijamos, etc. El alma no se ve, ni sabemos dónde está. Es como el soplo de Dios en nosotros.

¿Qué ocurrirá después de morir?. Por lo general, casi todo el mundo tiene miedo a la muerte. La muerte la contemplamos -aunque con temor- como un nuevo nacimiento. Quisiéramos saber qué hay al otro lado. Hay personas (yo hace poco hablé con una) que han estado a punto de morir en un accidente o de una enfermedad. Incluso se las ha creído muertas. Pero han vuelto a la vida y algunas de estas personas describen lo que vieron cuando estaban entre la vida y la muerte: un largo túnel con una resplandeciente luz al final, una sensación indescriptible de paz, un aspecto joven, feliz. Sin embargo, como nadie verdaderamente muerto ha regresado para contárnoslo, no sabemos a ciencia cierta cómo será.
Creemos que cuando nuestra vida acabe, Dios nos acogerá como el padre que espera a sus hijos de un largo viaje. Nos ayudará a pasar revista a nuestra vida: conductas que hemos hecho bien y conductas que hemos realizado mal. Y comprenderemos que nos ama, perdona y quiere celebrar el encuentro con nosotros.

Y la edad, ¿cómo nos veremos en ese momento? En el cielo todo el mundo tiene la misma edad. Porque la edad sólo tiene importancia en esta vida. En el cielo no haya tiempo que contar, ni días, ni meses, ni años. No habrá, por tanto, ni ancianos, ni adultos, ni niños. Estaremos junto a Dios y para Dios todos somos iguales.  Nos transformaremos misteriosamente, y el cuerpo, nuestro propio cuero, vivirá una vida nueva. Estamos ante un misterio. Sólo una cosas es segura; Dios nos invitará a participar de su alegría.

Pero, si todo es así, ¿por qué tenemos miedo a la muerte?.  No todos tienen miedo a la muerte. Esas personas que han estado a punto de morir y que las han dado por muertas, cuando vuelven a la vida no suelen tener miedo a la muerte; más aún, en ese primero momento de vuelta a la vida, no les parece bien, quisieran seguir como estaban.  Pero en general, sí se tiene miedo a la muerte. Aunque creemos que Dios nos acogerá como un padre, con inmenso amor, la muerte no deja de ser un momento especial. Ya no te vas a comunicar, aquí,  con los que querías.  Por eso hablar de la muerte, produce escalofríos y tristeza. Tan es así, que Jesús lloró ante la muerte de su amigo Lázaro.


¿Podemos comunicarnos con los muertos?. Hay programas de televisión que transmiten estos encuentros y comunicaciones. Pero creemos que estamos ante engaños e ilusiones. Porque no podemos ponernos en contacto con los muertos, no podemos hablarles. Ninguna tecnología lo permite ni permitirá. ¿Por qué?  Porque los muertos ya no están en este mundo, en nuestro mundo, ya no actúan ni tienen voz como nosotros, ni siquiera están en un lugar.
Lo que creemos desde nuestra fe cristiana es que existen, pero de una forma que no podemos imaginar. Podemos rogar a Dios por ellos y con ellos. Es lo que los cristianos llamamos “comunión de los santos”. La oración por ellos sí es una forma de comunicarnos con ellos, creyendo que están en Dios y que a través de Él estamos unidos a ellos.
Una última pregunta, ¿van al cielo los animales?. Hoy es muy común tener un animal (gato, perro...) en nuestra casa. Y ¡cuánto cariño se derrama en torno a ese animal!. Los animales también mueren y la tristeza afecta a nuestra existencia durante un tiempo más o menos largo. Los animales merecen nuestro respeto también, como parte de la creación. Pero comprenderemos que un animal no es como una persona. Dios creó también a los animales, como leemos en el Génesis, pero al ser humano lo creó a imagen y semejanza suya. De los animales podemos aprender a ser más respetuosos, cariñosos, responsables, fieles. Nada de eso desaparecerá y muchos se lo deben a ese animal con el que convivieron tan felices. Ese es el premio para ese animal: habernos ayudado a crecer como personas.


24 de enero de 2011

Preguntas sobre el principio de todo

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Hace unos días un alumno de 1º eso, planteaba esta pregunta y reflexión:
¿Cuánto hace que nació Adán y Eva?. En Ciencias sociales nos han contado que hace mucho tiempo no había oxígeno; solamente había nitrógeno de carbono.
Nos surgen estas preguntas que puedes compartir con tus profesores.
¿Dónde estábamos antes de existir?
Antes de existir no estábamos en ninguna parte....¡porque no existíamos!
Antes de existir, no éramos absolutamente nada. Pero alguien preparó nuestra venida. Fueron nuestros padres. Gracias a ellos, a nuestros abuelos, a nuestros bisabuelos... formamos parte de la gran familia humana.
Pero antes, ya Dios nos había elegido. Porque nuestra vida no procede únicamente de nuestros padres. Nuestra vida surge más allá y es un gran misterio.

Pero...¿Dios comenzó en algún momento?
La vida de Dios no tiene principio ni fin. Es eterna. Por eso es difícil de imaginar.
¿Quién descubrió a Dios y cómo?
Dios no fue descubierto en un momento determinado como, por ejemplo, Cristobal Colón descubrió el continente americano. Lo que sucede es que el ser humano, desde que es capaz de pensar, se ha hecho preguntas: ¿por qué estoy aquí, qué pasará cuando muera?...
Tiene que existir un ser superior al ser humano, invisible a los ojos, capaz de crear vida. Los seres humanos llaman a ese ser “Dios”. Que Dios existe es un descubrimiento al alcance de todos. Todo ser humano puede ser un descubridor de Dios.
Dios está más allá de todo comienzo y, a la vez, está en todo comienzo.
La palabra principio nos deslumbra y nos hace preguntar: ¿qué hacía Dios antes de crear el mundo? ¿existía ya?, ¿cómo?. La vida de Dios no es como la de los seres humanos. No tiene principio ni fin. Es eterna. Por eso es tan difícil de comprender. Cuando en la Biblia se habla de la eternidad de Dios, se dice que Dios es el que es desde siempre y para siempre. También se emplea la expresión: “por los siglos de los siglos”, para entender que el tiempo de Dios no es como el tiempo de los seres humanos. Dios está más allá de todo comienzo y, al mismo tiempo, está en todo comienzo. Nada, ni la tierra, ni el cielo, ni los seres humanos, puede empezar a existir sin Dios. Él es el Dios creador y nadie lo ha creado.
Otras preguntas surgen: ¿Fue el “big bang” o la creación en siete días?.
Las mayoría de los astrónomos creen que el universo se originó hace muchos millones de años (¿quince mil?), a causa de una gran explosión: el big bang.
La Biblia en el libro del Génesis (libro escrito en los siglos X y VI a.C), dice que Dios creó todo lo que existe: luz, tinieblas, cielo, tierra, estrellas, agua, peces, pájaros, todos los animales y también al ser humano. No estamos ante un estudio científico sobre la formación del universo, sino ante un gran poema que nos habla de un creador del universo y de la vida. El número 7 simboliza la perfección de toda la obra de Dios.
La Biblia nos dice por qué existe la tierra.
Las aportaciones científicas nos dicen cómo nació este planeta llamado Tierra.
Estamos ante dos formas diferentes de reflexionar. Dos formas que se complementan
La Biblia nos dice (y enseña) sobre Dios y su relación con las personas.
La ciencia nos enseña sobre el mundo y las personas en el mundo.

Hace unos tres mil años, un sabio de Israel contó en las primeras páginas de la Biblia que el mundo y los seres humanos habían sido creados por Dios. En hebreo, Adán significa “Hombre”.
Ese sabio no pretendió escribir un libro científico sobre los orígenes de la humanidad; sin embargo, hace una descripción genial en el modo de presentar ordenadamente todo lo creado.
¿Estamos solos en el universo?
En el universo hay millones de planetas. Es muy probable que algunos se parezcan mucho a la Tierra y que estén, asimismo, habitados por seres vivos.
Si existen otros seres, Dios también es su Dios, porque Él es el único Dios de todo el inmenso universo. ¡Es todo tan maravilloso!